Charla "Otra forma de ver la República Popular China. Presentación del blog Manos fuera de China"

El sábado 20 de enero tendremos en el CAP Blas Infante la charla "Otra forma de ver la República Popular China" a cargo de Miguel de Tarso, editor del blog "Manos fuera de China" que nos presentará también este espacio digital (pinchar aquí para ver). Será a partir de las 19 horas.

Nuevo parche ANDALUCÍA ANTIFASCISTA

Tenemos disponible para nuestras socias y amigas un nuevo modelo de parche bordado:


PARCHE BORDADO ANDALUCÍA ANTIFACISTA. Medidas 6 cm de diámetro. 3,5 €.

Otros parches bordados que tenemos disponibles:

PARCHE ARBONAIDA RECTANGULAR. Medidas de 9X6 centímetros. 3,5 €.


PARCHE ARBONAIDA CIRCULAR. Medidas 6 cm de diámetro. 3,5 €.


Seminario de literatura y feminismo (febrero y marzo)


Durante los meses de febrero y marzo se impartirá en el Centro Andaluz del Pueblo un seminario sobre literatura y feminismo a cargo de Olalla Castro. El precio es de 35 e mensuales. Para inscribirse dirigiros a olalla_castroh@yahoo.es o al teléfono 630504373.

Este seminario se propone indagar en las relaciones entre literatura y género desde una perspectiva feminista. Tras desplegar el mapa actual de la literatura, analizando la mínima presencia de mujeres escritoras en antologías, premios, revistas o festivales y dirimiendo qué tipo de escritura “femenina” promociona el mercado editorial y qué otras escrituras de mujer silencia e invisibiliza, realizaremos un viaje al centro de la cultura patriarcal, trazando un recorrido histórico por la misoginia en la literatura de todos los tiempos, por los mitos y estereotipos machistas sobre la feminidad que aparecen en los textos escritos por hombres (Pandora, Eva, Lilith, los monstruos femeninos, las brujas, la femme fatale...) y desmontando algunos de los personajes femeninos creados por quienes el canon literario ha considerado los grandes autores de la literatura universal (desde Homero a Nabokov, pasando por Tolstoi o Flaubert). Después de mostrar hasta qué punto la literatura ha contribuido a la producción y reproducción de la ideología machista en la que se sustenta el patriarcado, trazaremos un recorrido histórico por la literatura escrita por mujeres, poniendo el énfasis en las dificultades a las que, en distintas épocas, se han enfrentado las escritoras, así como en los prejuicios sociales y estigmas que han tenido que superar las mujeres que se han atrevido a adentrarse en el terreno literario e intelectual en momentos en los que éste pertenecía por completo a los hombres. Rastrearemos las huellas de las escritoras, las grandes olvidadas de la literatura, y analizaremos los personajes femeninos rebeldes, complejos y fascinantes que esas mujeres escritoras crearon, para terminar abordando la escritura de mujer en el género poético y el ensayístico.

PROGRAMA:

• ¿Por qué las escritoras están fuera de campo? Una panorámica del mercado literario actual en el estado español desde la perspectiva de género.
• Cuando las feministas empezaron a escarbar. Qué es la crítica literaria feminista y cuáles han sido sus líneas de investigación principales: la crítica de imágenes de mujer frente a la ginocrítica.
• Para ellos siempre fuimos las brujas: historia de la misoginia en Occidente. Los mitos fundacionales
del patriarcado y los estereotipos machistas de la feminidad.
• La mujer mermada: personajes femeninos en los grandes autores de la literatura universal.
• Nosotras tomamos la palabra: personajes femeninos en la narrativa escrita por mujeres. I. Las mujeres sobre las que escribieron nuestras madres. De Jane Austen y las hermanas Brönte a Virginia Woolf. II. Los personajes femeninos en las grandes narradoras del siglo XX: de Carmen Laforet a Margaret Atwood.
• Se dice poeta, no poetisa. Mujeres poetas derribando estereotipos de género.
• Una habitación propia : mujeres y ensayo, el legado de Virginia.

Disponible el libro "Desde Andalucía a América/Abya Yala : 525 años de conquista y explotación de los pueblos"

Libro "Desde Andalucía a América: 525 años de conquista y explotación de los pueblos" VV.AA., 225 pág., 11 e.
Fruto de las actividades y conferencias realizadas en 2017 en torno al 525 aniversario de la conquista de Andalucía y América ya tenemos disponible "Desde Andalucía a América: 525 años de conquista y explotación de los pueblos". Este volumen se ha editado en colaboración con el colectivo editorial Hojas Monfíes. Una recopilación de artículos que quiere estar a la altura de los debates actuales en torno a revisión histórica de la colonización. Las y los diferentes contribuyentes abordan la cuestión desde diferentes perspectivas anti imperialistas tratando de complejizar una relación colonizador/colonizado que aún hoy resulta provocativa en el Estado Español. Este volumen aborda desde los orígenes de la conquista de Al-Andalus y sus consecuencias, terreno de cultivo para la posterior invasión de Abya Yala, hasta la situación colonial actual de Andalucía, pasando por el problema de las fuentes a la hora de revisar nuestra historia. Lo completa el Manifiesto de los Centros Andaluces del Pueblo que abrió la campaña con motivo del 525 aniversario de la finalización de la conquista de Al-Andalus y la invasión de Abya Yala.

Si no eres de Granada y te interesa conseguir este u otro libros pincha aquí.

Vídeo de la presentación del libro "El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía" de Manuel Rodríguez Illana

Si no pudiste asistir a la presentación del libro "El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía" de Manuel Rodríguez ahora puedes ver el vídeo. Esperamos que os guste.

Novedades editoriales de diciembre

Libro "EL NACIONALISMO IMPERIALISTA DEL PARTIDO COMUNISTA ESPAÑOL. CRÍTICA DE UNA HISTORIA DE DOMINACIÓN" I. Gil de San Vicente, 490 pág. 13 e
El nacionalismo imperialista del Partido Comunista de España. Crítica de una historia de dominación, de Iñaki Gil de San Vicente, fue escrito en el año 2009. Desde entonces la crisis sistémica del capitalismo español se ha agudizado. La mercancía ideológica del «ciudadanismo» en general y de su variante mundialista, cumple la función de anular la conciencia crítica sobre la explotación nacional de clase cuando existe y/o de la simple explotación de clase y de sexo-género. Otra característica significativa, en íntima unión con la anterior, es que son elementos provenientes del entorno del nacionalismo español del PCE los que han espandido el concepto del «cuidadanismo» supuestamente progresista e integrador interclasista, en sus declaraciones públicas siempre con el objetivo de la defensa de la sacrosanta «unidad nacional española». En las próximas elecciones del 20 de diciembre de 2015 la agudización del «problema español» estará presente en todo momento, es por eso que en Boltxe Liburak pensamos que la lectura de este libro puede servir para arrojar algo de luz en todo lo que rodea este problema y exponer algunas de las claves que puedar ser utilizadas para acelerar la emancipación de los pueblos y clases oprimidas.

Libro "DERECHOS HUMANOS COMO ARMA DE DESTRUCCIÓN MASIVA" I. GIL DE SAN VICENTE, IÑAKI, C.CRUZ ROJO, 434 pág., 13 e

El libro que presentamos nace por muchos motivos: de tipo político, social, de oportunidad histórica, etc. Qué duda cabe que el tema de los derechos humanos burgueses (que se llaman derechos humanos a secas) son de suma actualidad, de gran importancia en el momento histórico que nos ha tocado vivir. Acepción que tiene una clara intención en evocar aspectos muy positivos, deseables, humanísticos, y por los que hay que luchar; pero que en su realidad lleva dentro de esas bonitas palabras puro veneno. Además, hablar de derechos humanos tiene una íntima conexión con la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, difundida, orquestada y publicitada por los medios de comunicación escrita y visual de los Estados capitalistas que igualmente se comenzaron a llamar «democráticos» y del «mundo libre». Difundidos y embellecidos, pero no debemos olvidar que son los derechos de la burguesía y que por ello hay que ponerle su adjetivo, burgueses. Estos derechos humanos que denominamos derechos abstractos porque en la realidad concreta deviene en todo lo contrario de lo que predica, esto es, muerte y dolor, terrorismo, violencia de suma crueldad contra los pueblos del mundo. En la segunda parte del libro hemos recalcado que la salud es una necesidad de los pueblos, es supervivencia humana y calidad de vida de las personas. No son derechos que se nos da graciosamente, como las monarquías y la nobleza daba, sino necesidades, derechos conquistados que deben formar parte del proceso de construcción de una sociedad nueva, libre de explotadores y saqueadores de recursos, una sociedad para todos y todas, socialista.

A la venta "El españolismo sonriente. Humoristas la servicio de la colonización de Andalucía"

Libro "El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía" M. Rodríguez Illana, 105 pág. 11 e

La persona andaluza se caracteriza por dedicarse casi invariablemente al trabajo sexual y doméstico. Es estadísticamente probable que sea toxicómana y provenga de ambientes marginales. También es maleducada, tramposa, holgazana, caradura, superficial y deliberada y vocacionalmente ignorante. No sabe hablar y de hecho le costará la misma vida aprender idiomas porque tiene pocas luces, en general. Eso sí, está genéticamente preparada para soltar un chiste en cualquier momento. No soporta al catalán, separatista e insolidario por naturaleza, que no quiere compartir su riqueza con las/os andaluzas/ces que tanto han contribuido a levantar su tierra. Porque todo/a buen/a andaluz/a es ante todo, español/a, como dios manda (tan español y moderado como lo era Blas Infante). Por eso lleva con orgullo que toda una duquesa de Alba haya elegido nuestra “región” para fijar su residencia.

Este es el dibujo que del pueblo andaluz hacen los medios sistemáticamente. Con todo, siendo un hecho negativo, no es lo peor. La parte más triste se deriva de que son, precisamente, andaluzas/ces dedicadas/os al humor en sus diversas vertientes (actores y actrices, monologuistas, guionistas, dibujantes) las/os que contribuyen a perpetuar tales estereotipos.El español sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía es un breve repaso de quiénes son cómo lo hacen.


También tenemos disponible de la editorial Hojas Monfíes:

Libro "La Constitución andaluza de Antequera: su importancia y actualidad" Francisco Campos López, 127 pág., 11 e.


La importancia del texto constitucional andaluz de 1883, como precursor y determinante del primer nacionalismo andaluz revolucionario que se encarnaría en la persona de Blas Infante, es la idea central que recorre esta obra de Francisco Campos López. Un trabajo basado en un análisis minucioso pero también con un espíritu evidente de servir de libro “de combate”, es decir, de texto para la orientación política de la militancia soberanista y revolucionaria andaluza. La doble perspectiva que acompaña siempre a Francisco Campos en sus escritos.
La Constitución antequerana (a pesar de su importancia y su influencia en las políticas propuestas de marco político e incardinación nacional de Blas Infante) ha sido insuficientemente estudiada a día de hoy. Lo cual no es un hecho casual sino que responde a unas causas bien evidentes. El nacionalismo de Estado ha hecho todo lo posible por enterrar el texto constituyente andaluz. Incluso en Antequera, ciudad en la que se firmó, el monumento al mismo instalado en 1983 fue desplazado recientemente desde su emplazamiento original en una céntrica plaza junto al ayuntamiento a un rincón secundario en una placita de reciente creación. Y, para abundar más en la confusión y el ocultamiento de nuestra historia como pueblo, fue situado junto a un busto del primer presidente de la actual Junta de Andalucía: Fernández Viagas. Una Junta y un presidente que poco tienen que ver con el carácter soberano y anticentralista de las Juntas andaluzas decimonónicas o con el espíritu del propio andalucismo histórico. Y mucho menos con la Constitución Andaluza de 1883. Ya en 1919 los andalucistas de Granada sabían diferenciar entre una descentralización administrativa y una autonomía política real, es decir una autonomía soberana, cuando declaraban en su manifiesto a los municipios andaluces: "Andalucía no se conformará con una autonomía administrativa, concedida por quienes nada pueden conceder (entiéndase el Estado Español). Andalucía ha de llegar más allá".
Tras la Revolución Cantonal de 1873-74 la polarización social es cada vez más clara en Andalucía. Abortados los intentos confederales el siguiente paso es la lucha definitiva, con un programa político propio y unas herramientas políticas independientes, entre el pueblo trabajador andaluz y las clases dominantes comprometidas con el Estado español y el papel dependiente que este quiere otorgarle a Andalucía. Los nuevos contendientes en la lucha de clases andaluza serán, de forma principal, la burguesía agraria y latifundista centralista contra el proletariado andaluz que encabeza y arrastra a las clases populares. Y en este tránsito será redactada la Constitución Andaluza de 1883.

Si no eres de Granada y te interesa conseguir algunos de los materiales disponibles pincha aquí.

Presentación de "El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía" + 4D-Día Nacional de Andalucía

Como actividad previa a la celebración del Día Nacional de Andalucía el CAP "Blas Infante" celebraremos un acto el viernes día 1 de diciembre. Será la presentación del colectivo editorial independentista andaluz Hojas Monfíes así como de el nuevo libro que acaban de editar "El españolismo sonriente. Humoristas al servicio de la colonización de Andalucía" de Manuel Rodríguez Illana. Será el viernes día 1 a las 20 horas.
Y el domingo 3 de diciembre nos daremos cita a las 17 horas en la esquina en la que la policía española asesinó a M.J. García Caparrós para conmemorar su asesinato y celebrar el Dia Nacional de Andalucía.

4 de Diciembre- Concentración por una Andalucía soberana, anticapitalista y feminista

4 de Diciembre- Día Nacional de Andalucía 
Por una Andalucía soberana, anticapitalista y feminista

Andalucía es esclava. No por las altas tasas de paro. Ni por tener una renta per cápita que es la mitad de la de Madrid y una de las más bajas de Europa. Ni por las siete mujeres asesinadas por violencia machista en lo que va de año. Ni por seguir sufriendo la emigración de su juventud titulada y preparada pero sin expectativas de futuro en el país andaluz. Ni por la manipulación de nuestra historia nacional. Ni por la gran propiedad agraria en manos de la nobleza y de las grandes empresas. Ni por el galopante paro femenino. Ni por tener unas altas tasas de fracaso escolar. Ni por la ridiculización y deformación constante de nuestra cultura popular. Ni por las privatizaciones crecientes de servicios públicos de ayuntamientos, de la Junta y del Estado.


Andalucía es esclava porque a pesar de todos estos elementos que manifiestan la opresión nacional, social y patriarcal de Andalucía al Pueblo Trabajador Andaluz nos siguen confundiendo con proclamas vacías y discursos de un sólo día. Discursos como los que se lanzan el 4 de diciembre en el que conmemoramos la muerte de M.J. García Caparrós. La muerte de uno de los nuestros. El 4 de diciembre muchos hablarán de los problemas de Andalucía. Incluso hablarán de la soberanía como un comodín que sirve para justificar cualquier cosa. Pero muy pocos dirán que ejercer la soberanía de Andalucía supone salirse del Régimen del 78 y su constitución que perpetúa la opresión nacional andaluza en el tiempo.

Para nosotras el 4D es un día importante. Un día para recordar a García Caparrós y para reclamar, como aquel 4D de 1977, las soluciones a los problemas andaluces. Unas soluciones que hoy ya sabemos que pasan por una República Andaluza gobernada por el Pueblo Trabajador Andaluz. Pero como el paro, la gran propiedad, la ridiculización de nuestra cultura o el patriarcado castigan a Andalucía los 365 días del año nosotras no guardaremos la arbonaida el 5 de diciembre. Para nosotras todo los días deben ser 4D. Nuestra acción cotidiana se mueve no por otros principios, sino por lo que reivindicamos este 4 de diciembre que se resume en la República Andaluza de Trabajadoras/es.

Desde las organizaciones convocantes llamamos a la Andalucía rebelde, anticapitalista y feminista a participar en la concentración en recuerdo de Manuel José García Caparrós, asesinado el 4D de 1977 por la Policía española en Málaga que tendrá lugar el domingo día 3 a las 17 h en la esquina donde mataron a Caparrós. Una concentración no para hacernos la foto con la arbonaida. Tampoco para afirmar cosas de las que no nos acordaremos hasta el próximo 4D. Sino una concentración para reivindicar aquellos por lo que luchamos todos los días: Una Andalucía soberana, socialista y feminista.

Sindicato Unitario
Nación Andaluza
C.A.P. “J. Félix Rivera”
C.A.P. “M.J. García Caparrós”
C.A.P. “Javier Verdejo”
C.A.P. “Blas Infante”
Bloque Andaluz de Revolución Sexual
Andaluzas por la Liberación Animal
Andalucía Comunista

El CAP Blas Infante en defensa de nuestros soci@s y colaboradores/as. Por una Andalucía libre de “caza de brujas”


El pasado 25 de octubre el socio Javier Pulido del Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante” era acusado de enemigo del nacionalismo andaluz, cómplice de la prensa española y amenazado con ser denunciado por parte de Asamblea Nacional Andaluza(A.N.A.). La motivación que ha desencadenado este comportamiento ha sido hacer referencia de manera crítica en una red social a diversas declaraciones del portavoz de A.N.A. a la prensa en una cuenta de nuestro compañero Javier en las redes sociales.
Desde el Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante” queremos manifestar:
  • Javier Pulido es desde hace años socio de nuestro Centro y colaborador del mismo desde su fundación en 2009. Javier Pulido se ha ofrecido en numerosas ocasiones como conferenciante, participante y activista de múltiples iniciativas salidas del CAP Blas Infante y de los colectivos que utilizan dicho espacio. Mucho antes de que existiera la formación política que ahora lo acusa de “enemigo del nacionalismo andaluz” y que tuviéramos noticia alguna del portavoz de A.N.A. En la trayectoria política de Javier Pulido hay una constante: la lucha por la emancipación de Andalucía. Una trayectoria que, sin que el CAP “Blas Infante” tenga que identificarse con ella en su totalidad con ella, merece ser respetada y valorada.
  • No comprendemos en virtud de qué criterios y con qué autoridad A.N.A. se erige en juez para determinar quién es y quién no es enemigo del nacionalismo andaluz. No reconocemos autoridad alguna en A.N.A. para dicha función. Una función que, por otra parte, es absolutamente inútil.
  • Entendemos que el recurso a la “caza de brujas” y la amenaza no deben ser instrumentos utilizables en política. Más aún en unos momentos en los que vemos como el Estado español hace uso masivo de estos para amedrentar a los pueblos trabajadores bajo su yugo.

Centro Andaluz del Pueblo “Blas Infante”.

Granada, 2 de noviembre de 2017.