Una historia de referencia sobre los cien años de guerra contra los palestinos de la mano del principal historiador estadounidense de Oriente Medio, contada a través de acontecimientos cruciales y de la historia familiar.
En 1899, Yusuf Diya al-Khalidi, alcalde de Jerusalén, alarmado por el llamamiento sionista a crear un hogar nacional judío en Palestina, escribió una carta dirigida a Theodore Herzl: el país tenía un pueblo indígena que no aceptaría fácilmente su propio desplazamiento. Advirtió de los peligros que se avecinaban y terminó su nota diciendo: "en nombre de Dios, que se deje a Palestina en paz". Así, Rashid Khalidi, tataranieto de al-Khalidi, comienza esta amplia historia, el primer relato general del conflicto contado desde una perspectiva explícitamente palestina.
Basándose en una gran cantidad de material de archivo sin explotar y en los informes de generaciones de miembros de la familia -alcaldes, jueces, eruditos, diplomáticos y periodistas-, ‘La Guerra de los Cien Años en Palestina’ pone en entredicho las interpretaciones aceptadas del conflicto, que tienden, en el mejor de los casos, a describir un trágico enfrentamiento entre dos pueblos que reclaman el mismo territorio. En su lugar, Khalidi traza cien años de guerra colonial contra los palestinos, librada primero por el movimiento sionista y luego por Israel, pero respaldada por Gran Bretaña y Estados Unidos, las grandes potencias de la época. Destaca los episodios clave de esta campaña colonial, desde la Declaración Balfour de 1917 hasta la destrucción de Palestina en 1948, desde la invasión israelí del Líbano en 1982 hasta el interminable e inútil proceso de paz.
Original, autorizada e importante, ‘La guerra de los cien años en Palestina’ no es una crónica de victimismo, ni blanquea los errores de los dirigentes palestinos ni niega la aparición de movimientos nacionales en ambos bandos. Al reevaluar las fuerzas desplegadas contra los palestinos, ofrece una nueva y esclarecedora visión de un conflicto que continúa hasta nuestros días.
Rashid Khalidi Historiador y escritor estadounidense de origen palestino y libanés, especialista en Oriente Medio. Es titular de la cátedra Edward Said de Estudios Árabes de la Universidad de Columbia y fue asesor de la delegación palestina en las negociaciones de paz de Madrid y de Washington entre 1991 y 1993. Fue presidente de la Middle East Studies Association, y es redactor jefe de la revista Journal of Palestine Studies. Desde los años 1960 hasta 1983 vivió principalmente en Beirut, donde nacieron sus hijos y donde enseñaba en diversas universidades.
Asistimos a un incremento de megaproyectos eólicos y fotovoltaicos, cuyo vertiginoso despliegue sobre grandes extensiones de territorios ha despertado movilizaciones y resistencias de zonas rurales y grupos ecologistas en España, y de pueblos indígenas en México, en el Sáhara Occidental y en Noruega.
Estos casos muestran que el colonialismo energético se agudiza y se expande incluso a los territorios de las antiguas metrópolis. Es decir, los procesos de despojo que se han desarrollado en el Sur Global están alcanzando las periferias del Norte Global con las mismas dinámicas de dominación, pero con diferentes grados de violencia. Además, se advierte que bajo esta lógica ningún territorio sobre la Tierra queda a salvo de ser devastado y, sin embargo, aún colonizando todo el planeta, no se podrá mantener la demanda energética actual de la economía capitalista.
En este contexto, el libro que tiene en sus manos documenta que las defensas territoriales no se oponen a la transición energética, por el contrario, su crítica pone al descubierto los límites de los megaproyectos renovables al tiempo que la población exige transiciones decoloniales que respondan a las necesidades de las personas y no a los intereses corporativos, tal como se ha puesto de manifiesto en la consigna ¡Renovables Sí, pero no así!
La autoría de este libro corresponde a Josefa Sánchez Contreras y Alberto Matarán Ruiz, activistas socioambientales y miembros de el Laboratorio de Investigación y Acción Territorial de la Universidad de Granada.
La tendencia, afortunadamente cada vez más en declive, de querer ver en los testimonios literarios de la Antigüedad como una suerte de “Biblia” a la que acudir para reconstruir una imagen precisa, inequívoca y atemporal de las realidades étnicas presentes en la península ibérica y sus respectivas plasmaciones geo-cartográficas ha llevado a forzar los datos, descontextualizándolos.
El recurso a tachar de compilador o simple transmisor a determinados autores o la proyección de esquemas de nuestro presente para intentar comprender realidades del pasado han sido utilizados, en más ocasiones de las deseadas, para explicar las incongruencias o los errores en los que incurrieron los distintos autores que volvieron su mirada hacia el extremo occidente.
El libro que el lector tiene entre sus manos es un intento de romper, de manera definitiva, con este planteamiento epistemológico que, en la historiografía hispana, tuvo su máximo exponente en las Fontes Hispaniae Antiquae. Así, la autora, partiendo de un amplio corpus literario que se extiende, cronológicamente, desde las primeras referencias a propósito de Tartesos y el estrecho de Gibraltar hasta los locorum nuda nomina de Plinio, ha procurado no tratar estas referencias como datos asépticos y objetivos, sino como informaciones insertas en obras que escapan a los cánones de nuestros géneros literarios actuales.
De manera paralela, este análisis se ha llevado a cabo teniendo en mente la premisa de que todas estas producciones literarias son también, y, sobre todo, productos culturales que son el reflejo de ideologías y contextos políticos muy concretos de los que no pueden ser aisladas. En sus líneas hay, en consecuencia, una elección, no juzgamos si correcta o no, por parte de su autor quien, en muchos de los casos analizados, escribe con un ojo puesto en la tradición y con otro puesto en las realidades que está viviendo o les están llegando. Solo así podremos entender, explicar y recurrir al rico corpus etno-geográfico referido a Iberia-Hispania.
La Cartografía de la Desaparición Forzada en Andalucía es un trabajo colectivo que visibiliza y documenta, no sólo las 798 fosas compiladas (89 más que en los mapas ‘oficiales’) sino que elige enfoques inéditos en el análisis de este crimen de lesa humanidad: colonial, de género, sobre las resistencias populares… Una vez más es la sociedad civil la que aporta memoria y exige verdad y justicia a los sujetos de obligaciones que desde el Estado suelen difuminar su responsabilidad bajo una densa niebla de confusión.
Este libro despeja la niebla para recordar a las cerca de 43.500 personas que, al menos, fueron desaparecidas forzadas en Andalucía y para que los victimarios, como mínimo, se revuelvan en el cómodo olvido alimentado por las narrativas oficiales desde hace 87 años. El libro aporta 29 mapas generales y temáticos desde diferentes enfoques (cronológico, género, etc…) y textos de análisis de Antonio Orihuela, Juan Miguel Baquero, José Luis Gutiérrez Molina, Fco. Javier Pérez Guirao, Jesús Román y Juan Manuel Guijo.
La Cartografía de la Desaparición Forzada en Andalucía es un proceso en el que han participado diversos colectivos sociales y memorialistas: Casa de Memoria La Sauceda, Foro por la Memoria del Campo de Gibraltar, La Vorágine Crítica y Human Rights Everywhere (HREV). El resultado completo, que incluye un repositorio en línea con información detallada fosa a fosa, y que incluye decenas de mapas generales, temáticos y provinciales se encuentra en la página web desaparicionforzadadeandalucia.org. Para la versión impresa se ha contado con la colaboración especial de Todos los Nombres (TLN)
